2002년 5월 12일에 시행한 국가직 9급 공무원 시험 한국사 기출문제입니다.


【문 1】 김부식이 ‘삼국사기’에서 다음과 같이 신라시대를 구분한 기준은?
∙상대:박혁거세~진덕여왕(내물왕 직계)
∙중대:무열왕~혜공왕(무열왕 직계)
∙하대:선덕왕~경순왕(내물왕 방계)
① 지배 대상의 확대 혹은 축소
② 사회․문화적 특징
③ 한 세기(100년)
④ 골품에 의한 왕실의 혈족관계


김부식(삼국사기) : 상대 - 중대 - 하대 (골품에 의한 혈족관계)
일연(삼국유사) : 상고 - 중고 - 하고(불교식 왕명)

【문 2】 다음은 중국 자료에 나타난 삼한 사회의 모습이다. 이를 통하여 알 수 있는 삼한의 모습으로 옳은 것을 <보기>에서 고르면?
국읍에서는 각기 한 사람을 뽑아 천신에 대한 제사를 주관하였는데, 이 사람을 천군이라 부른다. 또 이들 여러 나라에는 각각 별읍이 있는데, 이것을 소도라 한다. 큰 나무를 세우고 거기에 방울과 북을 매달아 놓고 귀신을 섬긴다. 도망자가 그 속에 들어가면 모두 돌려보내지 않아 도둑질하기를 좋아한다.

㉠ 천군은 주술사보다는 제사장으로서의 임무가 강조되어 진다.
㉡ 군장은 강력한 힘을 가진 제정일치의 지배자임을 알 수 있다.
㉢ 제정일치의 지배 구조가 점차 분리되어 가는 과정을 보여준다.
㉣ 천군은 군장의 세력을 능가하는 영향력을 행사했음을 알 수 있다.
① ㉠, ㉡
② ㉠, ㉢
③ ㉡, ㉢
④ ㉡, ㉣


보기는 삼한에 대한 내용이다.
삼한은 정치적 지배자와 제사장(천군)이 구분 돼 있는 제정 분리사회였다.

【문 3】 8․15 광복 이후 평남 건국 준비 위원회를 결성하여 자치 활동을 전개한 인물은?
① 김일성
② 박헌영
③ 조만식
④ 김규식


【문 4】 다음 설명에 부합되는 정책이 아닌 것은?
조선은 고려 말의 파탄된 국가 재정과 민생 문제를 해결하고 재정 확충과 민생안정을 위한 방안으로 농본주의 경제 정책을 내세웠다. 특히 위민, 애민을 중요하게 여기는 왕도 정치 사상에서 민생 안정은 가장 먼저 해결해야 할 과제였다.
① 토지 개간 장려
② 양전 사업의 실시
③ 상공업 활동의 장려
④ 새로운 농업기술 개발


조선시대의 3대정책으로는 숭유억불, 농본억말, 사대교린정책이 있었다. 상공업활동이 장려된 시기는 조선 후기의 일이다.

【문 5】 다음에서 고려말 신진 사대부들이 과전법을 실시한 근본 목적을 고르면?
① 면세전의 확보
② 신진 사대부들의 경제적 기반 마련
③ 왕권을 중심으로한 권력의 세분화
④ 권문세족의 세력 확대


신진사대부는 권문세족과 대립하는 과정에서 과전법을 공포함으로서 권문세족의 토지를 몰수하고 신진관료들의 경제기반을 마련하였다. 그 결과 권문세족은 지방 한량으로 세력이 약화됐다.

【문 6】 다음 중 (가)의 입장에서 서술된 것은?
‘역사’라는 단어는 사람에 따라 매우 다양한 뜻으로 사용되고 있지만 일반적으로
(가) ‘사실으로서의 역사(history as past)’와
(나) ‘기록으로서의 역사(history as historiograph)’라는 두 측면이 있다.
① 역사가의 가치관과 주관적 요소가 개입되어 있다.
② 역사가가 특별히 의미가 있다고 선정한 사실에 한정되어 있다.
③ 역사란 역사가가 과거의 사실을 조사하고 연구하여 재구성한 것이다.
④ 역사란 바닷가의 모래알과 같이 수많은 과거 사건들의 집합체이다.


사실로서의 역사에서는 주관적 요소가 개입되어서는 안된다.

【문 7】 다음 두 시기에 실시한 토지 제도의 공통점에 대한 설명으로 옳은 것은?
∙신라는 귀족의 녹읍을 폐지하고, 일반 백성에게 정전을 주어 경작하게 하였다.
∙조선 성종 때 관리의 수조권을 국가가 대행하는 관수 관급제를 실시하였다.
① 백성들에게 토지를 지급하여 경자유전(耕者油田)의 원칙을 실시하려고 했다.
② 귀족과 관리들은 원칙적으로 토지를 소유하지 못하여 점차 몰락하게 되었다.
③ 귀족과 관료의 농민 지배를 제한하여 국가의 토지 지배력을 강화하고자 하였다.
④ 장기적으로 볼 때 국가 재정의 안정적 확보와 농민 생활의 안정을 가져왔다.


【문 8】 다음 두 사상에 대한 설명으로 옳은 것은?
(가) 이는 경험에 의한 인문지리적 지식을 활용하려는 학설인데, 뒤에 예언적인 도참 신앙과 결부되었다.
(나) 이는 고구려와 백제의 귀족 사회에 전래되어 재래의 민간 신앙과 결합하여 널리 번성하였다. 특히 연개소문은 당나라로부터 이를 수입하여 장려하였다.
① 백제의 산수 무늬 벽돌은 (가)의 영향을 받은 것이다.
② 고구려 고분의 사신도는 (가)의 영향을 받은 것이다.
③ 조선 초기에 설치된 소격서는 (나)의 행사와 관련이 깊다.
④ (나)는 불교 경전보다 참선을 수행의 근본으로 삼았다.


(가)는 풍수지리설에 관한 내용이다.
(나)는 도교에 관한 내용이다.
① 산수무늬벽돌 -> 도교
② 사신도 -> 도교
③ 소격서 -> 도교
④ 참선수행 -> 불교

【문 9】 조선 시대의 자치 규약인 향약을 통하여 당시의 지배세력들이 의도한 것은?
① 국가가 향촌의 안정을 위해 지배권을 축소하려 하였다.
② 사림들이 경제적인 특권을 유지하고 확대하려 하였다.
③ 농민에 대하여 사림들이 지배권을 강화하려 하였다.
④ 사림들이 가졌던 과거의 성장기반을 약화시키려 하였다.


향약은 사림파에 의해 보급된 규약으로 지방에 대한 사림의 권한 확대의 의도가 있다.

【문 10】 고려 광종이 다음과 같은 정책을 실시한 목적으로 가장 적합한 것은?
∙관리의 공복 제도를 실시하였다.
∙과거 제도를 도입하여 신진 인사들을 등용하였다.
∙노비 안검법을 실시하여 불법적인 노비를 해방시켰다.
① 왕권의 안정과 호족 세력의 강화
② 왕권의 강화와 국가 기반의 확립
③ 노비 해방과 호족 연합 정치의 구현
④ 신분 철폐와 신구 세력의 세대 교체


보기는 광종의 왕권 강화정책을 나열하였다.

【문 11】 광개토대왕 비문의 일부분이다. 이 비문에 나타난 사건의 직접적인 결과로 볼 수 있는 것은?
기해년 백제가 약속을 어기고 왜와 손을 잡았다. 왕이 평양을 살피고자 내려오시니 신라가 사신을 보내어 아뢰었다. ‘왜인들이 가득히 몰려와 성을 부숩니다. 이 종은 왕의 백성으로 도와주시길 바랍니다.’ 대왕이 은혜와 자애로움으로 그 충성을 가상히 여겨 사신을 보내 왕의 뜻을 알리게 했다. 경자년에 교서를 내리시어 보병과 기병 5만을 보내어 신라를 도와주게 하였다. 남거성에서 신라성까지 왜가 가득하더니 왕의 군대가 이르니 왜적이 도망을 쳤다.
① 고구려는 백제의 침략을 받아 국왕이 전사하는 등 국가적 위기를 맞았다.
② 신라는 국호를 사로국에서 신라로, 왕호를 마립간에서 왕으로 고쳤다.
③ 가야 연맹에 포함되어 있던 소국들이 이탈하여 금관가야가 크게 약화되었다.
④ 백제는 사비로 천도하고 국호를 남부여로 바꾸어 증흥을 도모하였다.


고구려의 광개토 대왕이 왜의 침략을 받던 신라를 도와준 이후 가야가 영향을 받아 가야세력의 중심이 금관가야에서 대가야로 이동되었다.

【문 12】 일제 침략기에 종교 단체에서 전개한 민족 운동에 관한 설명으로 옳은 것은?
① 천주교는 중광단을 조직해 무장 항일 투쟁을 전개하였다.
② 천도교는 「경향」 등의 잡지로 민중 계몽에 이바지하였다.
③ 대종교는 남녀 평등, 허례 허식 폐지 등 새 생활 운동을 추진하였다.
④ 원불교는 개간 사업과 저축 운동을 전개하여 민족의 자립 정신을 키웠다.


【문 13】 다음 ‘비’들이 갖는 공통적인 특징은?
∙단양적성비 ∙창녕비 ∙북한산비 ∙황초령비 ∙마운령비
① 신라 영토의 확장 사실을 알 수 있다.
② 남한강 유역의 점유사실과 밀접한 관계가 있다.
③ 건립된 위치에 모두 현존하고 있다.
④ 신라와 고구려의 국경선에 모두 위치하고 있다.


보기의 비는 진흥왕의 영토확장과 관계된 비이다.

【문 14】 조선 말기 사창제의 단편적인 내용이다. 이 사창제를 시행했던 진정한 의도는?
∙사창제는 1867년(고종 4년)에 환곡제의 폐단을 없애기 위하여 시행한 제도이다.
∙덕망이 있고 경제력이 있는 지방 인사를 ‘사수’로 삼아 운영의 책임을 맡겼다.
① 농민들의 생활향상과 사업의 촉진
② 국가의 재정 수입 유지와 민심 안정
③ 국가의 직접 대여를 통한 농민 통제
④ 대여 시기 조정을 통한 국가 비축미 확보


환곡제의 폐단을 없애기 위해 시행된 조선말기의 사창제는 흥선대원군의 재정확보와 민심의 안정을 위한 개혁에서 중요한 비중을 차지한다.

【문 15】 아래에 서술된 정치 세력에 대한 설명으로 옳은 것은?
철원 최씨, 해주 최씨, 공암 허씨, 평강 채씨, 청주 이씨, 당성 홍씨, 황려 민씨, 횡천 조씨, 파평 윤씨, 평양 조씨는 다 여러 대의 공신 재상의 종족이니 가히 대대로 혼인할 것이다. 남자는 종친의 딸에게 장가하고 딸은 종비(宗妃)가 됨직하다.
① 무신 정변은 이들이 몰락하는 계기가 되었다.
② 고려 후기에 정계의 요직을 장악한 최고 지배세력이었다.
③ 성리학을 학습하고 과거를 통하여 중앙 정계에 진출하였다.
④ 이자겸은 이들 정치 세력에 대항하기 위해 난을 일으켰다.


고려후기에 중앙의 귀족들은 서로 혼인관계를 맺어 대 족벌세력을 이루었는데 이들이 고려의 정치를 좌우하였다.

【문 16】 다음 제도의 시행과 관련된 설명으로 옳지 않은 것은?
농민 집집마다 부과하여 토산물을 징수하였던 공물 납부 방식을 토지의 면적에 따라 쌀과 베나 무명, 동전 등으로 납부하게 하였다.
① 공인이라는 어용 상인이 나타났다.
② 상품 화폐 경제의 발달을 촉진하였다.
③ 이 제도로 방납제가 성행하게 되었다.
④ 토지가 없는 사람들의 공물 부담이 감소하였다.


보기는 대동법 시행에 관한 내용이다.
①, ②, ④은 대동법 시행의 효과인데 반해 ③은 대동법을 시행하게 된 계기이다.

【문 17】 다음은 독립 협회의 활동을 나열한 것이다. 이전의 개화 운동과 다른 점은?
∙국민의 성금을 모아 독립문을 세웠다.
∙의회 설립에 의한 국민 참정과 국정 개혁 운동을 전개하였다.
∙우리 나라 최초의 근대적 민중 대회인 만민 공동회를 개최하였다.
∙강연회와 토론회의 개최, 신문과 잡지의 발간을 통하여 근대적 지식과 국권․민권 사상을 고취시켰다.
① 민중을 개화 운동과 결합하여 근대적 민중 운동을 전개하였다.
② 정치, 사회, 경제의 각 분야에서 근대적인 개혁을 이루고자 하였다.
③ 근대 국가의 수립을 목표로 하는 최초의 정치 개혁 운동이었다.
④ 신분제 타파를 통한 평등 사회로의 이행을 개혁의 중심으로 삼았다.


①은 1920년대 이후에 등장했던 민족주의 우파에 대한 내용이다.

【문 18】 아래 글에서 말하는 세력이 고려 말에 취했던 행동으로 옳은 것은?
고려 후기 성리학을 공부한 이들은 학문적 실력을 바탕으로 과거를 통하여 중앙 관리로 진출하였다. 또, 한편으로는 중소 지주로서 향촌에서 사회적 영향을 행사하였으며, 농민들로부터 어느 정도 지지를 받고 있었다. 이에 이들은 새로운 정치적 주역으로 등장할 수 있었다.
① 대다수가 고려 왕조를 부정하며 역성 혁명을 주장하였다.
② 국내 정치․사회의 모순을 원나라의 도움으로 해결하고자 하였다.
③ 신흥 무인 세력의 대두에 제동을 걸어 문신 사회 성립의 기틀을 만들었다.
④ 권문세족과 대립하면서 사회의 불만과 국가적인 시련을 해결하고자 하였다.


보기는 고려말 신진사대부에 관한 내용이다.
① 대다수가 고려왕조를 부정하지는 않았다.
② 자주적으로 국내 정치, 사회의 모습을 해결하고자 했다.
③ 신흥 무인세력과 결합하였다.

【문 19】 다음 내용과 관련된 사상에 대한 서술로 옳은 것은?
∙사람이 곧 하늘이라. 그러므로 사람은 평등하며 차별이 없나니 사람이 마음대로 귀천을 나눔은 하늘을 거스르는 것이다. 우리 도인은 차별을 없애고 선사의 뜻을 받들어 생활하기를 바라노라.
∙서양은 싸우면 이기고 치면 빼앗아 이루지 못하는 일이 없으니 천하가 멸망하면 또한 입술이 떨어지는 탄식이 없지 않을 것이니 보국안민의 계책이 장치 어디서 나올 것인가.
① 주로 남인 계열 학자들이 발전하였다.
② 유․불․선의 주요 내용을 바탕으로 형성되었다.
③ 양반 중심의 지배 체제를 유지하는 사상이었다.
④ 사신들에 의해 중국에서 학문의 하나로 전래되었다.


보기는 동학에 관한 내용이다.
철종 때 경주의 잔반 출신인 최제우에 의해 창도된 동학은 전통적인 민간신앙을 바탕으로 유교, 불교, 도교, 천주교의 교리까지도 일부 흡수한 종합적인 성격이었다. 조선왕조 부정, 신분타파, 서양과 일본의 침투 배격등을 중요골자로 하였다.

【문 20】 다음 설명 중 1930년대 이후 일본의 민족 말살 통치 내용에 해당되지 않는 것은?
① 우리의 성명을 일본식으로 고치도록 강요하였다.
② 학교에서 우리말과 우리 글의 교육을 금지시켰다.
③ 내선일체, 일선 동조론, 황국 신민화를 주장하였다.
④ 학교 교원에게도 제복을 입히고 칼을 차게 하였다.


교원에게 제복과 칼을 착용하게 하는 행위는 20년대 문화정치로 종결되었다.

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