1996년 10월 경찰직 국어

1996년 10월 6일에 시행한 경찰직(순경:일반) 공무원 4차 시험 국어 기출문제입니다.

【문 1 】 다음 중 문학의 영역을 가장 넓혀 준 장르는?
갑. 소설
을. 평론
병. 희곡
정. 수필

수필은 일정한 형식에 구애받지 않고 인생과 사물에 대한 개인의 느낌과 사색을 개성적으로 표현한 산문 문학으로, 일기문․기행문․감상문․서간문 등도 넓은 의미의 수필에 포함된다.

【문 2 】 다음 중 반공산주의(反共産主義) 문학과 관계가 깊은 것은?
갑. 앙티로망
을. 해빙기 문학
병. 로스트 제너레이션
정. 하드보일드 문학

을：소련의 현존 작가 ‘에렌브르크’를 중심으로, 목적적․획일적 당문학에 반발하여 일어난 현역 작가들의 문학 활동. 솔제니친, 파스테르나크 등이 참여
갑：전통적인 소설의 기법이나 약속을 파기, 참된 문학을 추구한 프랑스 작가들이 1950년대 이후 시도했던 플롯도, 주인공도 없는 실험적 소설(반소설)
병：제1차 세계 대전의 환멸에서 출발하여 미국의 문화적 전통의 결여를 절감하고 문학의 새로운 모습을 재발견하려고 노력한 미국의 전쟁 세대
정：비정형․냉혹형으로 지칭되는 문학 형식으로 특히 헤밍웨이의 문학 경향. 객관적인 태도나 문체로 사실을 묘사함.

【문 3 】 논문이나 각종 법률 조문 등에 알맞은 문체는?
갑. 우유체
을. 만연체
병. 건조체
정. 화려체

건조체：꾸밈이 전혀 없이 뜻만 전하는 전달 위주의 문체. 법조문, 논설문, 기사문 등에 쓰임.

【문 4 】 최초의 언문 일치 문장과 관계 있는 것은?
갑. 심춘 순례
을. 서유 견문
병. 백두산 근참기
정. 금강산 유기

언문 일치(言文一致)：문장의 용어와 구조가 일상 생활에서 사용하는 말과 일치하는 것. 최초의 국한문 혼용체인 유길준의 ｢서유 견문｣(1895)에서 비롯되며, 최남선․이광수에 이어 김동인에 이르러 거의 완성된다.

【문 5 】 문예 사조의 교체 순서가 바르게 된 것은?
갑. 고전주의 ⇨ 낭만주의 ⇨ 사실주의 ⇨ 자연주의 ⇨ 상징주의
을. 낭만주의 ⇨ 자연주의 ⇨ 고전주의 ⇨ 상징주의 ⇨ 사실주의
병. 자연주의 ⇨ 고전주의 ⇨ 낭만주의 ⇨ 사실주의 ⇨ 상징주의
정. 자연주의 ⇨ 고전주의 ⇨ 낭만주의 ⇨ 상징주의 ⇨ 사실주의

문예 사조의 흐름：고전주의(17～18세기)⇨낭만주의(18세기 말～19세기 초)⇨사실주의(19세기)⇨자연주의(19세기)⇨상징주의(19세기 중반)

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(문 6～8)

㈎ 임시, 치안대 사무소로 쓰고 있는 집 앞에 이르니, 웬 청년 하나가 포승에 꽁꽁 묶이어 있다. 이 마을에서 처음 보다시피 하는 젊은이라, 가까이 가 얼굴을 들여다보았다. 깜짝 놀랐다. 바로, 어려서 단짝동무였던 덕재가 아니냐. 천태에서 같이 온 치안대원에게 어찌 된 일이냐고 물었다. 농민 동맹 부위원장을 지낸 놈인데, 지금 자기 집에 잠복해 있는 걸 붙들어 왔다는 것이다. ㈏ ㉠ 성삼이는 거기 봉당 위에 걸터 앉아 담배를 피워 물었다. 덕재를 청단까지 호송하기로 되었다. 치안대원 청년 하나가 데리고 가기로 됐다. 성삼이는 다 탄 담배 꽁초에서 새로 담뱃불을 댕겨 가지고 일어섰다. ㉡ “이 자식은 내가 데리고 가지요.” 덕재는 한결같이 외면한 채 성삼이 쪽은 보려고도 하지 않았다.

【문 6 】 ㈎의 설명으로 잘못된 것은?
갑. 사건의 발단에 해당됨.
을. 간접 화법이 쓰임.
병. 성삼이 입장의 서술이 나타남.
정. 배경 묘사가 나타남.

(가)：체포된 덕재와 성삼이가 만나는 장면으로 배경 묘사는 나타나지 않았다.
※학：휴머니티에 바탕을 둔 황순원의 소설. 6․25라는 민족적 비극을 배경으로, 두 친구의 헤어짐과 만남, 갈등이 해소되어 동질성을 회복하는 과정이 빈틈없이 짜여진 단편이다. ‘학’은 시대적․역사적 상황의 굴레에서 벗어난 인간의 자유를 상징한다.

【문 7 】 ㉠에서 나타내고자 한 것은?
갑. 흥분의 진정
을. 느긋한 여유
병. 착잡한 마음
정. 감회 어린 추억

㉠：어릴 때의 단짝동무와 적이 되어 만나는 성삼이의 내면적인 고뇌를 엿볼 수 있는 표현으로 인물 성격 제시에 있어서 극적(간접적) 방법을 쓰고 있다.

【문 8 】 밑줄 친 ㉡과 관계 깊은 것은?
갑. 결과에 대한 은밀한 암시
을. 증오에 찬 심리
병. 긴장감의 고조
정. 독자에게 주는 예리한 자극

㉡：성삼이가 덕재를 호송하면서 풀어 주게 되는 결말을 은밀하게 암시[복선(伏線)]하고 있다.

【문 9 】 다음 중 정서법에 맞는 것은?
갑. 계시판
을. 연거퍼
병. 서슴지
정. 옳바른

갑：계시판⇨게시판    을：연거퍼⇨연거푸    정：옳바른⇨올바른

【문10】 다음 시조에서 노래하고 있는 것은?

빼어난 가는 잎새 굳은 듯 보드랍고, 자줏빛 굵은 대공 하얀 꽃이 벌고, 이슬은 구슬이 되어 마디마디 달렸다.

갑. 매(梅)
을. 난(蘭)
병. 국(菊)
정. 죽(竹)

설문 풀이：난초를 소재로 난초의 풍경과 정결한 삶을 예찬한 가람 이병기의 평시조. 제1수는 난초의 외양을, 제2수는 난초의 내면을 묘사함.

【문11】 다음 중 사회자의 역할과 능력이 가장 중시되는 토의 방법은?
갑. 포럼
을. 패널
병. 심포지엄
정. 원탁 토의

갑：처음부터 질의 응답식으로 공개적으로 진행되는 형태이므로 사회자의 역할이 크다.
을：시사적․전문적 문제에 대해 4～8명의 배심원이 의견을 발표한 후 청중과 함께하는 공동 토의
병：전문가나 권위자가 학술적․전문적인 특정 주제에 대하여 강연식으로 발언하고 청중과 질의 응답하는 형식
정：10명 내외의 소규모 집단이 참가자의 서열 구분 없이 행하는 토의

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(문12～15)

【문12】 윗글에서 엿볼 수 없는 정신은?
갑. 자주 정신
을. 협동 정신
병. 실용 정신
정. 애민 정신

【문13】 ㉠에 쓰인 조사와 기능이 다른 것은?

㉠中國에：중국과(비교 부사격 조사)
정.서리예：사이에(처소 부사격 조사)
갑.古聖이：옛 중국 성군들과(비교 부사격 조사)
을.널라와：너보다(비교 부사격 조사)
병.여기도곤：여기보다(비교 부사격 조사)

【문15】 ㉢의 표기에 적용되지 않는 것은?
갑. 병서(竝書)
을. 성음(成音)
병. 연서(連書)
정. 부서(附書)

【문16】 다음 중 1930년대 소설가로 소설을 시적 수필의 경지로까지 끌어 올린 사람은?
갑. 채만식
을. 이효석
병. 김유정
정. 현진건

을：경향성을 탈피하면서 자연과 인간 본능의 순수성을 서정적인 문체로 추구한 ‘메밀꽃 필 무렵’ 등을 썼음.
갑：초기의 동반자적 경향에서 탈피. 풍자적 기법을 사용한 우수작 발표. ‘탁류’, ‘태평 천하’ 등
병：주로 산골 농촌을 배경으로 순박․건실한 한국적 인간상을 풍부한 토속적 어휘로 묘사함. 향토성․해학성․풍자성이 풍부. ‘봄봄’, ‘동백꽃’ 등
정：현실 인식과 민족애를 바탕으로 ‘빈처’, ‘운수 좋은 날’, ‘고향’, ‘적도’, ‘무영탑’ 발표

【문17】 망부석(望夫石) 설화와 관련된 노래로, 국문으로 정착된 가장 오래된 시가는?
갑. 정읍사(井邑詞)
을. 공무도하가(公無渡河歌)
병. 해가사(海歌詞)
정. 황조가(黃鳥歌)

갑：행상인의 아내가 남편이 무사히 귀가하기를 바라며 읊은 망부가(望夫歌)로 현재 전해지는 유일의 백제 가요이자 한글로 표기되어 전하는 가장 오래된 노래
을：‘황조가’와 함께 우리 나라 최고의 서정 가요. 곡명은 ‘공후인’
병：집단 가요이면서 주술요
정：현전하는 우리 나라 최고의 개인적 서정시

【문18】 다음 중 국문학 장르가 시대순으로 맞게 배열된 것은?
갑. 고려 가요－경기체가－시조－가사－악장
을. 경기체가－고려 가요－가사－악장－시조
병. 향가－경기체가－시조－고려 가요－악장
정. 향가－고려 가요－시조－악장－가사

향가(신라)⇨고려 가요(고려)⇨경기체가(고려)⇨시조(고려 말)⇨악장(조선)⇨가사(조선)

【문19】 “콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다.”는 속담과 같은 것은?
갑. 經天緯地
을. 口復之計
병. 種瓜得瓜
정. 江湖煙波

병. 種瓜得瓜(종과득과)：오이를 심으면 오이가 난다.
갑. 經天緯地(경천위지)：온 천하를 경륜하여 다스린다.
을. 口腹之計(구복지계)：먹고 살아 나갈 방법
정. 江湖煙波(강호연파)：강이나 호수 위에 안개처럼 보얗게 이는 기운, 또는 그 수면의 잔 물결

【문20】 뜻이 서로 반대되는 것끼리 짝지어진 것은?
갑. 餓－種
을. 梨－柿
병. 灌－流
정. 飽－飢

정：飽(배부를 포)⇔飢(주릴 기)
갑：餓(주릴 아)－種(심을 종)
을：梨(배나무 리)－柿(감 시)
병：灌(물댈 관)－流(흐를 류)